当下的力量优美文案摘抄

网络整理 2024-04-27 04:25:56

【简介】感谢网友“网络整理”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。

优美散文句子摘抄

可以建议先入手当下的力量，实践版不用考虑，是当下的力量摘抄。

我就是把当下的力量当散文看的，结果。

。

摘抄优美段落50字左右共十个

【第1句】：请保留一份单多一份的友善，少一些的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

【第2句】：成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。

快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

【第3句】：天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。

大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。

海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

【第4句】：当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：若为自由故，两者皆可抛，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

【第5句】：大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

【第6句】：什么是幸福

幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。

幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

【第7句】：未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。

挫折，想说恨你不容易……

【第8句】：幸福，时时刻刻围绕在你身旁。

如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

【第9句】：有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福

【第10句】：远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

【第11句】：幸福是什么

是功成名就、受人敬仰吗

是恬静悠闲、无牵无挂吗

是高朋满座、儿孙绕膝吗

我说：幸福是……。

【第12句】：人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

【第13句】：要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

【第14句】：指点江山，激扬文字是一种豪迈的潇洒，天生我材必有用是一种自信的潇洒，独钓寒江雪是一种高洁的潇洒，不破楼兰终不还是一种悲壮的潇洒。

【第15句】：风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢

【第16句】：希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。

希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

【第18句】：天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

【第19句】：没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

【第20句】：它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

哈姆雷特书的摘抄句子并句子赏析

【第1句】：脆弱啊，你的名字叫女人

　　赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲亲去世不到两个月的就嫁给叔叔时所产生的感慨。

哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。

当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。

她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。

剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。

【第2句】：人是一件多么了不起的杰作

多么高贵的理性

多么伟大的力量

多么优秀的仪表

多么文雅的举动

在行动上多么像一个天使

在智慧上多么像一个天神

宇宙的精华

万物的灵长

　　　　赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。

文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。

人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。

这是一个巨人层出的时代。

正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。

”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。

【第3句】：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵

死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。

死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。

人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生

谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去

这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

　　　　赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。

生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。

人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗

是不可以的。

人生苦笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。

自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人

史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。

毛主席也说过，自信人生二百年，一万年太久，只争朝夕。

我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业，而不应该在瞻前顾后中蹉跎了岁月。

　　　　满意请采纳

好段摘抄100字及赏析

好像一幅巨油画，以不同的色彩，丰富的层次，揭示出大难能诉诸文字的深刻内涵。

那绯以牧歌般的轻快，写出青春的壮丽；那乳白，则象征着爱情、友谊的纯洁和美好；那铅灰，暗示的是沉甸甸的命运基调，向人们宣告，只有抗争才能进取；那墨黑和青紫，则以震撼人心的力量，表现了生命的博大深沉。

　　阚百鸣《云之歌》　　当飞机越过一万多公尺的高空以后，一幅真正瑰丽的彩云图出现了。

谁能想到，几个小时以前，在地上仰望苍天看到的是那样一副画；几个小时以后，在你的脚下，却看见了这样一副仙姿。

连绵起伏的云宛如浮动在海上的冰山；又如由汉白玉雕砌而成的各式各样的宫阙亭榭，高高低低连成望不到头的长街新城。

金色的阳光把这些银色的山峦和楼台勾出了鲜明的轮廓。

用“银装素裹，分外妖娆”几个字来描绘，真是十分妥贴。

还有那用白色的绢绸和松软的棉絮制成的散漫的巨象，大度的白猿，从容的骆驼，安祥的睡狮，肥硕的绵羊，伫立雄视的银鸡，或卧，或坐，或行，或止，都在默默地体味这空蒙的仙境中片刻的静美。

我也有点像驾着祥云遨游九天的神仙了。

　　孙荪《云赋》　　云层　　他登上飞机的时候，机场上空布满了乌云，天气显得阴沉沉的，并向人们头上肆意地甩着灰色的大雨点，而现在，阳光已在飞机的金属躯体内耀眼地照射着。

云层低低地停留在机舱的下方，好像无数石灰小丘组成了一片白茫茫的荒原。

高空则是另一番景象——它是那样的明净而清澈，仿佛使人觉得蓝色苍穹之上只有无边无际的空虚。

　　（保加利亚）帕?维任诺夫《夜弛白马》　　云絮　　许多云絮低低地降落，把几个最高的山巅笼罩起来，似乎给它们披上了几片白色的轻沙。

　　顾工《金君玛梅》　　云朵　　西上顶上的块块小云朵，在人们还看不到旭日的时候，它们就被朝霞烘得艳红，宛如一缕缕点缀在白玉上的彩翡。

　　冯德英《苦菜花》　　在明澄的天空中，微微地漂浮着高高的稀疏的云朵，像春天的最后的雪那么发乳白色，像卸下的风帆那么扁平而细长。

它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边，慢慢地、但又显著地在每一瞬间发生变化；这些云正在融化，它们没有落下阴影来。

　　（俄）屠格涅夫《猎人笔记》　　云海　　这银光奔泻的云海，像是远在天边，又似近在咫尺。

轻拢慢涌，铺排相接，变化多姿，妙趣横生。

　　轻舟《台湾八景十二胜》　　其实松石之奇，在别的名山上也并不罕见。

最为瑰奇伟丽的还是黄山中的云海。

我登山的季节正值九月初秋，宿雨初晴，碧空如洗，巨壑深谷，烟云弥漫，浩瀚无涯，宛如波涛起伏的大海。

远近峰峦，像岛屿一样，隐现在虚无飘渺的云海之中。

白云来去，时起时伏，赛似波涛汹涌澎湃，山风起处，松涛轰鸣，又有点像拍岸的潮汐声。

我很佩服创造出“云海”这个名称的人，他的想象力真是十分丰富，我们很难想出什么词汇比“云海”这个名称更能形象地描绘出黄山云景的实况了。

　　黄秋耘《黄山秋行》　　庐山避暑胜地，果然名不虚传。

这一天天气晴明，凭窗远眺，但见近处古木参天，绿荫蔽日；远处岗峦起伏，白云出没。

有时一带树林忽然不见，变成了一片云海：有时一片白云忽然消散，变成了许多楼台。

正在凝望之间，一朵白云冉冉而来。

钻进了我们的房间里。

倘是幽人雅士，一定大开窗户，欢迎它进来共住：但我犹未免为俗人，连忙关窗谢客。

　　丰子恺《庐山面目》　　峨嵋云海　　无数雪白的云团聚集在远处，气势磅礴地覆盖了脚下的群山。

云块轻轻地碰撞着，挤压着，推拥着，缓慢而又柔和地翻腾、起伏，无声无息地向这里拥来……　　不多一会，我的视野所及的世界，全部被那一片奇妙的海洋淹没了。

我仿佛坐在了一个四面环海的孤岛上，看不清哪里有路，哪里有陆地，只有远方那些穿破云海的峰顶，像一些姿态峥嵘的海上仙山，像一些凝固在浪花里的篷帆，和我默默的遥遥相望着……　　云海，真的像海，有海的浩瀚，海的气势，有飞溅的雪浪，深深的波谷，只是没有海的蔚蓝，没有海的惊天动地的呼啸，也没有海的那种飞快的节奏……凝望得久了，我生出一个很奇怪的念头来：我觉得，脚下的云海，仿佛是一部无声影片，正在以慢于常见的速度放映着。

它的原型，应当是一片暴风雨中的大海，一片奔腾咆哮的大海……　　脚下的海，太平静，太温和，太柔顺了，从云海深处闪烁出的晶莹的白光，有一种说不出的诱惑力，似乎在呼唤观海的人们，跳下去做一次充满诗意的畅游……　　赵丽宏《峨嵋写意》　　浮云　　抬头看来，弥漫长空的灰白浮云，遮断了青天，好像一座帐篷，把整个荒原当作了它的地席。

　　（英）哈代《还乡》　　薄云　　一块云朵的上半边遮没了太阳，云朵边沿漏出来的流苏似的光线迅速移动，表明太阳的位置。

另外一些比较薄和比较小的云朵从西南方吹过来，分散在各处。

它们中大多数的形状都是不固定的，风把它们吹成松散的网眼。

　　（法）阿兰?罗布—格里耶《窥视者》　　肮脏的玻璃窗外面，天空中是一大片毛绒绒的云团，像条棉絮。

天空死一般的寂静，呈浅蓝色，云层非常洁白。

晴空是这样恬静。

杰西不由得端祥起一朵云来：它的样子像一张脸，五官粗犷，浅薄，神情好似在嘲弄人。

但十分坚定。

上面有眼睛，模糊的鼻子，以及嘴巴的轮廓。

脸上的表情模糊不清，却在揶揄人。

　　（美）乔?卡?欧茨《奇境》　　到了正午时候，往往出现许多有柔软的白边的、金灰色的、圆而高的云块。

这些云块好像许多岛屿，散布在无边的泛滥的河流中，周围环绕着纯青色的、极其清的支流，它们停留在原地，差不多一动也不动；在远处靠近天际的地方，这些云块互相移近，紧挨在一起，它们中间的青天已经看不见了，但是它们本身也像天空一样是蔚蓝色的，因为它们都浸透了光和热。

　　（俄）屠格涅夫《猎人笔记》　　轻云　　天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣

而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。

我没有见过那么美的天空

　　郑振铎《海燕》　　浓云　　我们已快走到低压的浓云的边缘，但雨已经开始打下来了。

这以后我们就在云里爬行，只觉得又湿又暗。

不过，渐渐地，光线强些了，雾水也薄些了，跟着，突然之间，我们又走入阳光之下了，像一架慢慢地上升的飞机，我们已升到比雨云更高的地方。

在我们下面雨还在下着。

　　我们再沿着山径向上爬了一会，便在阳光里坐了下来，倚着石头，眺望弥漫着各个山谷的白得发亮的雾气。

雾气连延到天边，中间却浮现峰头和岭脊，就如雪白的海浮现黑色的岛屿。

　　在我们头上，其他的云却在蓝空里飘浮，投影在下面的雾层上。

后来所投的影越来越多，上面的云也渐集结起来，罩住了勒孔德山头，并沿着山径压到我们头上来。

我们又再冒着雾气往上爬。

雨认真地下起来了。

　　（美）艾温?威?蒂尔《春满北国》　　白云　　在拂晓之际，天茫茫，地茫茫，忽见白云自山谷中渐渐升起，越积越厚，忽而有如汪洋一片，忽而有如大地铺絮，忽而有如山谷堆雪。

这云光奔泻的银海，像是远在天边，又似近在咫尺，轻拢漫涌，铺排相接，变化多姿，妙趣横生。

玉山的峰顶，隐约云端，白云或散或簇，千变万化，有时聚集成群，越岫而出，飘荡不定，宛若瀑布，称之“云瀑”。

　　轻舟《台湾八景十二胜》　　天边偶而飘浮着淡淡的白云，像什么神仙画家从天庭跑过，信手运笔，轻轻抹在青山之旁，碧空之上。

又像从别的什么仙境飘来的片片银色的羽毛，若飞，若停，吸之若来，吹之若去。

这时候，你鼻翼歙动，只觉洁净清爽，沁人心脾，纵目四望，只觉耳目一新。

　　孙荪《云赋》　　天空，很晴朗，只有几朵白云在缓缓移动，它像几团刚弹松的棉絮，把湛蓝得透明的空间，擦拭得更加透明、闪光。

　　顾工《天空，很晴朗》　　只见山谷间的白云，时而滚作一团团棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去。

　　周石山《闪光滴翠的明珠——新发现的旅游胜地青岩山》　　一缕白云，像轻纱一样，被晨风徐徐吹送，从一片松林的梢上飘来，到了吹笛姑娘的头上停住，似乎低回留恋，不忍离去；过了一会儿，不知何故，忽然散开，飘飘上升，溶进又深又蓝的天空。

　　姚雪垠《李自成》　　白云确有使人欣赏的价值，一团一团地如棉花，一卷一卷地如波涛，连山一般地拥在那儿，野兽一般地站在这边：万千状态，无奇不有。

　　徐蔚南《山阴道上》　　有时几片儿稀薄白云，缓缓飘向远的天际。

由于苍茫天底的衬托，使人极易想像到无涯的海洋几片儿帆船的白影，有时那些软绒般云朵，镶一圈金色边线，我知道那是夕阳的反射；有时那些云朵现着鹅绒黄色，我又想到早晨太阳是多么鲜美以及受了一夜秋露淋沥的树丛和草地所现的朝气。

　　骆宾基《寂寞》　　在明澄的天空中，微微地飘浮着高高的稀疏的云朵，像春天的最后的雪那么发乳白色，像卸下的风帆那么扁平而细长。

它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边，慢慢地，但又显著地在每一瞬间发生变化。

　　（俄）屠格涅夫《猎人笔记》　　彩云　　云是常有的，然而是轻松的，片段的，流动的彩云在空中时时作翩翩的摆舞，似乎是微笑，又似乎是微醉的神态。

绝少有板起青铅色的面孔要向任何人示威的样儿。

　　王统照《青岛素描》　　雨云　　凶神恶煞似的翻腾的云，在我们左边右边降落得很低。

给风扯碎的水汽，像是灰色的、伸出的手指，连续的移动，跑过田野。

这许多低垂的云形成一道横跨我们前面道路上空大拱门的桥台。

空中几百英尺高地方都是暴风雨的水汽。

天空好像升高了让我们经过。

真是变戏法一样，我们在暴风雨的拱门下，一里又一里地前进。

　　（美）艾温?威?蒂尔《夏游记趣》　　乌云　　乌云像火车头喷吐浓烟一样，急剧地翻卷着，从最高的北山的顶峰上俯冲下来，立刻化成了一群巨大的野兽，在沿途之上，把吓呆了的山谷，挣扎着的森林，哭泣的野花、惊慌的鸟儿，统统都给吞进肚子里去了。

　　浩然《山水情》　　翻腾的乌云，像千百匹脱缰的烈马，在天池中奔驰，跳跃：有的俯首猛冲，有的昂首嘶叫，有的怒目圆睁扬起了前蹄，有的扬起鬃毛甩起了马尾。

蹄一动，踢起了万朵银花；尾一扫，扬起了弥天大雪。

　　冯苓植《阿力玛斯之歌》　　夜，降临了。

　　大漠的夜空，狂风收拢着乌云，像驱使无数的黑色野马，狂怒地在天池里冲撞涌动着。

天和地像被翻滚的乌云紧拉着，浓浓地连在了一起。

气温骤然下降了，黑沉沉的沙原骤然变得这样冷酷无情…… 冯苓植《驼峰上的爱》　　没有发觉乌云已经从天边低低压来。

它翻滚着浓团，竖起一堵深灰色的厚墙，没有一点缝隙，迅速而执拗地大口吞噬着浩渺的天穹。

乌云的边缘已经翻滚着触碰到悬在半空中的一牙弯月，没有多大功夫连同繁密的群星一起统统吞入浓浓的云团里了。

夜的草原一片漆黑，像是被一口大铁锅扣在上边。

暴风骤起，托住往年的枯草旋转着，把它们卷上天空。

　　阿斯尔《牧马人其木德》　　天空中是一片低沉的乌云，箭一般地不知向哪儿飞驰。

乌云疾飞而去的样子叫人心惊胆战：仿佛要把它所有的重量统统朝山上压下去，把群山切断，劈开，卷走。

　　（苏）伊凡?沙米亚金《多雪的冬天》　　彤云　　如今天空也布满了愈来愈黑的彤云。

云霾从每一个洞窟里爬出来，抬起怪大的脑袋，伸展细长的身体，迎风投出灰色的鬃毛，露出又大又脏的牙齿；云霾成群结队地汹涌过来了。

从北方来的云：黝黑而巨大，可又凌乱而褴褛，彼此层层重叠，枝节横生，如无数吹倒的树林，中有深邃的罅隙间隔，上面又仿佛散布着浅绿寒冰似的巨大条纹。

这些彤云以狂野的力量奔涌前进，发出沉闷的呼啸。

从西方来的那些是缓缓推进的云：铅一般的颜色，巨大浮肿的形体，有的地方像火焰一样发出明晃晃的光亮；那些云朵一个挨一个地依次滚动，在长途跋涉中愈来愈坚决了，跟成群的大鸟不无相似之处。

从东方驶来的是扁平的铁锈色的蒸汽团块，千篇一律，十分单调，就像伤口斑斓滴血的一具具腐尸一样，叫人不敢正视。

从南方也飘来生气盎然的云朵，颜色黑中带红，叫人想起一块块的泥炭，外表上有条纹和斑点，虽然暗淡而没有生气，里边儿却好像躲藏着恶虫。

也有云朵在高处浮游，仿佛是从熄灭了的苍白日球里降落下来似的，它们或是形成朦胧暗淡的鬼火，或是杂呈着缤纷的色彩，好比行将熄灭的余烬一样。

所有这些云霾都蜂拥前来，堆成崇山峻岭，把整个天空都淹没在翻腾着的浑浊的黑色洪流里了。

　　（波兰）莱蒙特《农民》　　黄云　　许多淡黄色的，像舢板一样的挺胸凸肚的云片，从诺沃柴尔喀司克的上空静静地飘过。

在淡黄云片以外的蓝色高空上，正对闪闪发光的教堂的圆顶，一动不动地高悬着一片灰色的、像乱蓬蓬的卷毛羊皮一般的乌云。

乌云的长尾巴像波浪一样低低地垂下来，在克里原斯克镇的上空放射着粉红色的光亮。

　　（俄）肖洛霍夫《静静的顿河》　　黑云　　太阳早已被逐渐堆积起来的灰黑色云片埋葬了。

光线不停地淡下去。

好像谁用墨汁在天幕上涂了一层黑色。

不，不仅一层，在这淡淡的墨色上面又抹上了较浓的黑色。

墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要从天幕上落下来一样。

　　巴金《秋》　　残云　　现在还有几片残云在天空飘浮，非常漂亮，而且形状和颜色都是极其怪诞的——有的是软软的，像一缕一缕的烟，有暗蓝色的，也有青灰色的；有的是凹凸不平的，像断崖绝壁，有暗黑色的，也有棕色的。

一片一片的深蓝色天空从这些云中间和善地露出脸来窥探。

　　（苏）高尔基《伊则吉尔老婆子》　　黄山云　　黄山的风光是绮丽的，黄山的云雾是迷人的。

登上黄山山峦，到处是浩如烟海的云雾，给人一种“天低云近”的感觉。

云雾就在我们身旁和脚下。

像半透明的轻纱，随风轻轻飘浮，不拘形迹地同游客们齐头并进；像一位风度潇洒的朋友，不卑不亢地从人们身旁擦肩而过；如一缕轻烟似的从深谷里冉冉升起，像一匹白练在丛林中悠悠飘荡。

　　孙乃昌《黄山云》　　云彩在这山区也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常来作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去。

有时它们弥漫一片使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。

我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士仕女，骑龙跨凤，有盛装的车舆，随行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时像海面行舟一般。

在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。

　　菡子《黄山小记》　　庐山云　　庐山的云雾，颜色也变幻离奇。

三秋月明之夜，牯岭西南，名为“月照松林”的地方，你可看到紫雾。

　　须得是无风的夜晚，袅袅的雾儿在松林里升出来，丝丝缕缕，挂在松针上；抹在青岩间，像玉女臂上的轻纱，似蚕儿口吐的细丝。

这时，月儿从山口升出来了，像个桔黄色的漆盘。

那光线，在银白中透出几分杏黄，借着月色朝松林里一看，刚才还是灰蒙蒙的雾气，真的现出一种淡淡的紫蓝来。

缠在松树上、矮竹上、小路上…… 弯弯曲曲，若明若暗，仿佛一绺绺紫纱。

东方露白了，晓月隐去了，雾的紫色也消失了。

　　陈秉安《庐山云雾》　　早起推开窗户，几朵白云悄悄地飞进屋来。

简直可以在室内捉云为戏。

　　庐山的云，飘忽不定，起自何方

落于何方

　　站在含鄱口的悬岩上，眺望鄱阳湖。

刚看到茫茫湖水，转眼间云起湖灭。

云，起自湖上，前簇后拥，推上山来。

直飞到一千二百米高的含鄱口悬崖上，在人的身前身后涌来退去，飘飘荡荡。

人行云中，好像蒙上一层纱幕的舞台，看不真切舞蹈者。

自然界也如艺术家一样，善于以云、以纱幕，表现若明若暗的梦境。

　　艾煊《云山夏城》　　瀑布云　　流云奔涌，群山浮动。

滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，宏伟壮观。

这就是庐山有名的瀑布云。

　　有时，它涓涓细流，翻过小天池山，形成一线，入幽谷。

有时，它银丝缕缕，经过小天池山的每个山口，形若玉帘抖落而下。

有时，它又似奔腾的江河，翻过大目山顶，汹涌澎湃，飞流直下，一泻千尺。

　　苏茂《庐山瀑布云》　　火烧云　　天空的云从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天空着了火。

这地方的火烧云变化极多，一会儿金彤彤的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。

葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有。

还有些说也说不出，见也没见过的颜色。

天空里出现一匹马，马头向南，马尾向西。

马是跪着的，像是在等着人骑到它背上，它才站起来似的。

过了一秒钟，没有什么变化，再过两三秒钟，那匹马大起来了，马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。

看的人正在寻找马尾巴，那匹马就变模糊了。

　　肖红《火烧云》　　晚霞满天，一片又一片的火烧云，把天空织成美丽的锦缎，真是一幅绮丽的奇景，晚霞有多少种颜色

红色，黄色，金色，紫色，蓝色，或许还有别的颜色。

最美的还是那耀眼的金红，它装扮着天空和大地。

村庄、田野、道路都被涂上淡淡的红晕，就连运河河堤上的垂柳，也被镶上一道金红色的光亮的边。

河堤上站着一个人，从容而平静，似乎在观赏静悠悠的河面上绚丽多彩的霞光倒影，又似乎被无限美好的夕阳所吸引，闲适地伫望着远方。

　　凌力《星星草》　　天上，燃烧起火烧云，云块越来越大。

红色，赭色，紫色，青色，黑色，各种各样，不可调和地形成一条奔涌的河流。

　　姜诗元《神话的终止》　　滇池云　　昆明的云是很有特色的。

有时候，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动；有时候，长空万里，只浮现一朵一尘不染的白莲；有时候，像一座巨大建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻，飞禽走兽，应有尽有。

有时云轻如棉，有时又重如水晶巨石。

由于云状变幻的奇特，色彩的丰富，五百里滇池的湖光山色，也随着变幻无穷。

　　洛汀《五百里滇池》　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。

有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。

如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

　　我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

　　但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

　　不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢

依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。

还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。

他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

　　先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。

有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。

我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。

读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。

后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。

他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。

这东西早已没有了罢。

1000字的美文摘抄

一、当你做错了时——从心里说对不起人孰能无过，所以我们人人都应该学会道歉。

衷心道歉不但可以弥补破裂了的关系，而且还可以增进感情。

　　道歉的方式各种各样，最常见和需注意的有以下几点：　　

【第1句】：如果你觉得道歉的话说不出口，可以用别的方式来代替。

一束鲜花可使前嫌冰释；把一件小礼物放在对方的餐桌上或枕头底，可以表明悔意，以示爱念不渝；大家不交谈，触摸也可传情达意，这就是所谓的“此时无声胜有声”。

【第2句】：切记道歉并非耻辱，而是真挚和诚恳的表现。

大人物有时也道歉，起初对的印象很坏，但后来他告诉说以前低估了他，这是以赞誉的方式表示歉意。

【第3句】：应该道歉的时候，就马上道歉，越耽搁越难启齿，有时甚至追悔莫及。

假若你认为有人得罪了你，而对方没有致歉，那你应该冷静，不要闷闷不乐，更不要生气，也许对方正为如何道歉而不好过呢。

【第4句】：你如果没有错，就不要为了息事宁人而认错。

这种做法，对候任何人都没好处。

同时你要分清深感遗憾和必须道歉这两者的区别，有些事你可以表示遗憾，但不必道歉。

【第5句】：用书面道歉。

有时光嘴里说“对不起”是不够的。

写在纸上比嘴里说的更有份量。

你可以给对方写一封道歉的信，表达你由衷的歉意。

【第6句】：给对方发泄心中不快的机会。

让对方骂你，将心中的怒气发出来，是挽回友谊的好办法。

否则不满淤积在胸中，数年不散，你与对方将永远难修旧好。

【第7句】：夸大自己的过错。

你越是夸大自己的过错，对方越不得不原谅你。

【第8句】：采取补偿的具体行动。

给对方送点小礼物，请对方一起吃饭等都不失为好办法。

具体行动更能表现出你的诚意。

【第9句】：赞美对方心怀宽大。

大多数人受到赞美后，都会不自觉地按赞美的话去做。

二、思考力可以支撑起人生懒惰平庸的人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。

相反，那些成大事者都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题、解决问题，不让问题成为人生的难题。

可以说，任何一个有意义的构想和计划都是出自思考，而且思考的越痛苦，收益就会越大。

一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的思考之所以能产生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么样的行动。

　　古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭打了一串结。

他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。

一直到公元前334年还没有一个人能将绳结打开。

这时。

亚历山大率军入侵，他来到葛第士绳结前，不加考虑便拔剑砍断了它。

后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的。

　　一个孩子在山里割草，不小心了脚。

孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。

孩子毫不犹豫的用镰刀割断受伤的脚趾，然后忍着巨痛艰难的走到医院。

虽然缺少了一个脚趾，但这个孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。

　　一位年轻人到一家餐馆应征，老板问：在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳即将要跌落该怎么办

许多应征者都答非所问。

这个年轻人答道：如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倒向自己。

最后，这位年轻人成大事了。

　　亚历山大果断的剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断的舍弃脚趾，以短痛换取了生命；年轻人果断的把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。

在某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益。

即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。

　　正确思考往往蕴涵于取舍之间，因为不这样做，就那样做，是由一个人的思考力决定的。

不少人看似素质很高，但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。

成大事者有时仅仅在于抓住了一两次别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上进行果断的取舍。

　　所有计划、目标和成就，都是思考的产物。

你的思考能力，是你唯一能完全控制的东西，你可以以智慧或是以愚蠢的方式运用你的思想，但无论如何运用它，它都会显得出一定的力量。

没有正确的思考，是不会克服习惯的，如果你不学习正确的思考，是绝对防止不了挫折的。

　　思维方式一般有如下两种：　　（1）　　　归纳法　　这是从部分导向全部，从特定事例导向一般事例，以及从个人导向宇宙的推理过程，它是以经验和实证作为基础，并从基础中得出结论。

　　（2）　　　演绎法　　以一般性的逻辑假设为基础，得出特定结论的推理过程。

　　这两种推理方法之间有很大的不同，但二者可以一起运用。

　　例如每当你用石头丢窗户的时候，只要石头不变，则窗户一定会被打破。

反复几次用石头仍窗户之后，你就可以归纳出一个结论，亦即玻璃是易碎的，而石头不会碎。

从这个结论出发，你可进行演绎推理，将了解其他不易碎的东西（如棒球）也会打破玻璃，而石头也会打破其他易碎的东西。

　　但我们很可能一不小心就做出错误的推理，进而导出错误的结论。

你必须严格的要求推理的正确性，也就是严格的要求自己要进行正确思考，必须审查你的推理结果，并找出其中的错误。

除了审查你自己的思考过程之外，你还可以运用这两种的推理方式，审查别人的思考结果是否正确。

　　人性中普遍存在着两个相反的特质，这两个特质都是正确的思考的绊脚石。

　　第一个缺点是：轻信（不凭证据或只凭很少的证据就相信）是许多人的一大劣势。

正确思考者的脑子里永远有一个问号，你必须质疑企图影响正确思考的每一个人和每一件事，看青别人的优势，挑战自己的劣势。

　　但这并不是对克服自身的劣势缺乏信心的表现。

事实上，它是尊重客观事物的最家表现，因为你已了解到你的思想，是从客观事物那得到唯一可由你完全控制的东西。

而你正在珍惜这份福气。

　　少数正确思考者一直都被当作是人类的希望，因为他们在他们所做的事情上都扮演着先锋者的角色，充分施展了他们的优势。

他们创造工业和商业，不断使科学和教育进步，并鼓舞发明和宗教。

　　在克服自身劣势的过程中，如果你是一位正确的思考者，则你就是你情绪的主人而非奴隶。

你不应给予任何人控制你的思想的机会，你必须拒绝错误的倾向。

一般人开始时，会拒绝某一项不正确的观念，但后来因为受到家人、朋友或同事的影响而改变初衷，进而接受此一观念。

　　一般人往往会接受那些一再出现在脑海中的观念（无论它是好的或是坏的，是正确的或者是错误的）。

作为一位正确的思考者，你可以充分利用这种人性特质，使你今天所思考到了明天仍然反复出现，并进而接受这种再出现的思想，这正是明确目标和积极心态的力量的本质。

　　第二个人性的缺点，就是不相信他们不了解的事物。

　　当宣布他们发明了一种会飞的机器，并且邀请记者亲自来看时，没有人接受他们的邀请。

当宣布他发明了一种不需要电线就可以传递信息方法时，他的亲戚甚至把他送到精神病院去，他们还以为他失去理智了。

　　在调查清楚之前，就采取鄙视的态度，只会限制你的机会、应用的信心、热忱以及创造力。

不要把质疑未经验证事情和认为任何事物都是不可能的两种态度混为一谈。

正确的思考的目的，在于帮助你了解新观念或不寻常的事情，而不是阻止你去调查它们。

　　请学会思想——思想是一个人唯一能完全控制的东西。

因为你的思想会受到周围环境的影响，所以，你必须借用着有利的心理习惯来控制这些影响因素，这种过程叫做“习惯控制”。

　　控制习惯的过程是不可思议的，它将你的思考力量转变成行动，但如果你没有这种习惯，或所学到的是不良习惯的话，则它可能会给你带来悲惨和失败，你的成大事须视你控制习惯的能力和品质而定。

　　把你的思想当成一张底片，底片会记录任何反映在它上面的事物，底片不会挑选应记录的对象，也无法控制焦距和暴光时间，而你，作为一位摄影师，有机会挑选所要记录的对象，决定影像焦距、光圈和快门。

最后照片的品质就取决与你控制这些因素的技巧。

　　对于你心里那张底片而言，构图的主题就是你的明确目标。

你按照你自己的抉择挑选画面，以你强烈的欲望挑选好的画面，并自行决定要让你的思想做多久的暴光。

　　很少有摄影师对于重要的镜头只拍一次照的。

他们多半都照好几次，每一次都略微调整一下必须掌握的各项因素，以期照出最完美的画面。

同样的，你不应只让你的思想暴光一次，而应该每天都让你的思想对准你心里那张明确目标的画面进行暴光。

　　久而久之，对明确目标的一再“暴光”会变成一种改变自我的习惯，一种经过控制的习惯，因为你是有意识的决定你行为的性质。

　　强烈欲望（发自你的情绪）的一再呈现，也会将明确目标的画面印在你的潜意识上，而你的潜意识将会不知不觉的经由想象力，激发出你想达到目标的构想和计划。

　　但是这些构想不是那么简单就会出现的，你的潜意识不会自动的把一辆车放在你的车道上，也不会为你办理存款手续。

正确的思考要求以百折不挠的行动，应用这些构想和其他成大事原理。

我们之所以强调，你必须每天都保持个人进取心，是因为你必须培养出处于控制之下的行动习惯。

　　刚开始时，行动可能需要你的心理控制，但是每当你行动一次，你的习惯控制能力就会有所增进，进而使得控制习惯的程序更为根深蒂固。

你的热忱和你所应用的信心同样也会鞭策你，如果你能使行动变成处于控制中的习惯时，这两种特质都会有所增进。

　　工作变得不再辛苦，它就像你肚子饿时吃东西一样；你会发现周围开始出现能给你带来希望和勇气的新鲜事物，而其他人也会开始不必你开口要求，就乐意主动和你合作；你会因为付出行动而得到一些有助于你达到目标的意外机会，你的想象力会变得更加敏锐和敏捷，而且在长时间工作后，只会感到些许疲劳；你将会以希望和信心的角度来看这个世界。

因为处于控制的行动习惯，已使你警觉到希望和信心的可能性，随着这些改变，你将也会改善生活的其他方面。

　　所以，思考力可以支撑起人生。

三、一篇的文章…，我沿着一条灯光昏暗的小径走回家。

经过一片厚厚的丛林，我突然听到有人挣扎喘息声。

我慌乱地停下脚步，仔细的聆听。

果然没有错，那是两个人闷着头在扭打的声音，间或夹杂着衣服撕裂声。

我立刻明白，就在这咫尺之遥，一个女人被袭击了

　　我开始想，到底我该不该介入这个事件当中

　　我一面担心着自己的安危，一面诅咒着为什么今天晚上要选这条小路回家。

如果我也成为另一个牺牲者怎么办

　　是不是我该跑到附近的电话亭打电话给警察就算了

　　那个决定的过程好象永无止境，但实际上花不了几秒钟，而且我听的出来那个女孩的呼吸挣扎声越来越微弱了。

　　我知道我一定要有所行动。

我怎能袖手旁观，就这样

　　不行!!我终于下了决定。

就算是冒着生命的危险，我也决不能让那个不知名的弱女子受到歹徒侵犯。

　　我不是勇敢的人，我也不是身手矫健的人，我更不知打那儿来的道德勇气与力量，我只知道当下我下了决定帮助这个弱女子时，我就变的孔武有力了。

我立刻冲到丛林后面，将歹徒从那个女人身边拉开。

我们两人扭打成一团，倒在地上滚来滚去。

最后，歹徒终于放弃，跳起来逃走了。

　　我气吁吁地爬起身来，那个蹲踞在黑暗之中的女孩仍然在啜泣，我看不清楚她的长相只晓得她在不停的发抖。

我不想再吓坏她了，我跟她保持了一段距离，慢慢的说：「好了那个人已经走了，你现在安全了。

」接着是一段长长的沉默，然后我才听到她开口了，带着不可思议的惊讶：　　........「爸爸

是我呀

」..........然后，我最小的女儿凯萨琳在那片丛林之中站起身来。

　　[启示]　　许多人怀疑做了好事不一定有好的回报。

我们也常听人说：「好心没好报」同时也似乎有许多案例在支持这个论点。

　　在这个故事当中，男主角冒着生命危险去援助一个受侵袭的不知名的弱女子，结果他救回的是他自己的女儿。

　　在这个父亲下了救人的决心之时，他变成不可思议的孔武有力。

　　按照常理来说，他决不可能打败那个强暴犯，但是他勇敢的决心，使他获得不知从何而来的力量，赢得了胜利。

　　我们其实不需要去想做了好事是不是就会有回报，就像这个父亲一样，他为生人做了一些好事，结果回报的却是他自己。

　　马斯洛说过.................　　心若改变...................你的态度跟着改变　　态度改变...................你的习惯跟着改变　　习惯改变...................你的性格跟着改变　　性格改变...................你的人生跟着改变转　　为自己的梦想而去想，　　到自己想到的地方，做自己想做的事，　　因为我们只有一次的人生。

四、做一个善意响应的人你是否认为能够识破他人的谎，看透别人心思的人，就是个聪明人呢

日本有一个威士忌的电视广告，名为「成熟的男人」。

　　广告一开始便打出两行字幕：「大街上有两个人，一个是骗人的人，一个是被骗的人。

」剧情是这样的：一个男人和他的朋友相约在酒吧见面。

他坐在窗边等着朋友，刚好看见朋友从远处走来，并在途中停下脚步，施拾一些零钱给路边一个乞讨的女人。

当这个朋友走进酒吧时，他便取笑朋友：「你真笨

那个女人家里根本没有生病急需就医的小孩。

」　　原来那个女人专门骗别人自己的小孩生病，以博取同情，而诈取他人的钱财为生。

「你连她骗人都看不出来，真是笨耶

」然而这个被骗的男人并不是回答：「什么

她是个骗子呀

」而是：「幸好

她的小孩不是真的生病。

」　　这个广告拍摄的手法相当高明。

从事传播业多年的我，以专业眼光来看这个广告，深深觉得它是一部非常细腻且发人深思的广告。

因为这个广告并不是以那个被骗的男子为主角。

　　因此，当他说：「幸好

她的小孩不是真的生病。

」时，摄影机拍的是那个戴眼镜、识破他人谎言、看起来有点冷漠的男子。

　　嘲笑完自己的朋友时，没想到朋友根本不在乎自己是否被骗的回答，使他突然感到一阵错愕：「自己为什么那么可耻

这么肤浅

」被骗的男子不是主角。

主角是另一个普通人一个喜欢识破别人目的、小心眼的男人。

这个广告深奥的地方，就在于它传递一个信息：「别人不会朝邪恶的方向去想，而我却会。

真的好丢脸、好可耻、好可悲。

」　　如果这个广告是由一个神圣的角色来宣导一些劝人向善的观念，就一点都不值得细细品味了，只会让人觉得在唱高调。

所谓戏剧，描述的就是人心不断变化的过程，剧中不断变换心境的人正是主角。

他认为自己不会受骗，可以轻易识破别人的谎言。

为什么他可以看透别人在想什么

因为他自己也会欺骗他人。

我不是在宣导人不可以说谎，也不是叫你不能识破别人的谎言，只是希望大家仍能保有一份自觉的心。

「这个人真单纯，连这种骗局也看不出来。

我以前也曾经这么单纯过，从什么时候开始，我已经变得这么不单纯了。

」你要有这种自觉之心。

知道自己错哪里，才有重生的机会。

事情都有一体两面。

　　你可以选择用善意的出发点来思考；也可以选择用恶意的出发点来思考。

例如，我将自己写的书送给七百家企业的老板，当收到恶意的响应时，我会怀疑自己寄书给他到底是对还是错

但是当我得到好响应时，我还是很庆幸自己做了这件事。

数量多寡不是问题，只要有一个人赞同自己，就值得了。

人与人之间的相处，绝对不能以获利的比率来记算。

如果我寄给一百万人自己的著作，却得不到任何响应，我想我还是会继续寄。

我必须抱持希望，总有一天，我一定会遇到一个欣赏我的作品的人。

　　有「想要去做」的动机，这个人便能改变。

做了之后会有什么结果，能不能和对方成为好朋友都不重要。

重要的是你那颗不为目的，不求回报的心。

不知你是否有相同的感触，有封mail中有一句话：「聪明的人喜欢猜心，猜对众人的心，却失去自己的心。

」　　这些年来汲汲营营于名利权势的追求，一路上面对不断的挫折与考验，饮下跌倒伤痕流下的血泪，消化为走下去的动力。

渐渐的，跌倒的频率变少，伤口也渐渐痊愈。

　　虽然还是会有逃不开的陷阱，只是再受伤，血泪亦无以往澎湃沸腾。

曾经咒恨那些在路途上使我遭受挫折的人事物，但现在，我是不是重蹈覆辙，变成那使人挫折的人。

我不想以是非善恶来评定这些过程的对错，只是面对眼前的我，有点寂寞，我不悲伤，只是也不快乐。

　　人一开始思考，生命便有了重量，烦恼与压力如影随形而至，再难有简单纯粹的快乐，或者毫无阴影的乐观。

但我是幸运的，因为我认同我的不完美，且相信自己的不完美或许正是别人渴望的完美。

五、最有价值的事物不是眼睛能够看到的事物　在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座的老先生是位盲人。

我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。

当时正值洛杉矶种族暴动的时期，我们的谈话因此就谈到了种族偏见的问题。

　　老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人上过学。

到了北方念书，他有次被同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明「我们保留拒绝任何人的权利」。

在南方，这句话就是「我们不欢迎黑人」的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。

他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，总将钱放在柜台上，让黑人拿去，而不肯和他的手有任何接触。

　　我笑着问他：「那你当然不会和黑人结婚了

」他大笑起来：「我不和他们来往，如何会和黑人结婚

说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚都会使父母蒙辱。

」　　可是，他在波士顿念研究所的时候，发生了车祸。

虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。

　　他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。

慢慢地也终于能够独立生活了。

他说：「可是我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。

」我向我的心理辅导员谈我的问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成自己的良师益友。

　　有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是位黑人。

从此以后，我的偏见就慢慢完全消失了，我看不出人是白人，还是黑人。

对我来讲，我只知道他是好人，还是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。

　　车子快到波士顿，老先生说：「我失去了视力，也失去了偏见，多么幸福的事

」　　在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。

我赫然发现他太太是一位满头银发的黑人。

我这才发现，我视力良好，因此我偏见犹在，多么不幸的事

　　这是个好故事,这让我想起读过的小王子...　　小王子的狐狸送给小王子的秘密是:　　『最有价值的事物不是眼睛能够看到的事物,　　你必须要用你的心去感受.』　　听到,看到的,都不能尽信,用心去感受,去思考..... 六、珍惜所有　第一次看见这个女孩时，我觉得她的笑容十分灿烂，似乎不曾有任何的事情可以困扰着她，除了羡慕之外，就是钦佩她的心境可以保持得如此美好,后来经由她的一位朋友，我知道了她一些事情。

　　她和她的男友原是他们班上最美满的一对班对，男友对她呵护备至,所有的人都看在眼里，也都预期他们将是班上第一对结婚的佳偶。

　　在毕业的前夕，他们两人一同去中央图书馆寻找一些资料，就在他们踏出央图前面的车道时，他们被汽车拦腰撞上，男孩当场死亡，女孩送医急救。

　　女孩在医院中昏迷了将近一个月，同学、亲人都担心她不再醒来，但是他们更担心她醒来之后，知道自己心爱的人已死的事情。

　　一个月过后，她奇迹似的醒了，更奇迹的是，她似乎不太记得男友惨死的那一段，不见她忧伤哭泣，经由医生的解说，有部分的车祸病人，可能会丧失部分的记忆。

　　大家感谢着上帝，让她忘记她最悲伤的一段。

　　后来她就业、工作都相当顺利，而且她比以往都爱笑了。

　　知道她的过往之后，再见她时，我有一种怜惜的情绪，这次因为工作的关系，　　我们约着喝咖啡，我定定看着她的笑容，跟着她生动的表情流转。

　　「你知道了对不对

」她突然说。

「知道什么

」「我的那一场车祸。

」　　我歉然的不想接话，不想引起这个话题。

「他们以为我不记得了，其实我什么都记得，当我眼睛睁开的那一幕，我看见我最爱的母亲哭得好伤心时，我告诉自己我不再哭了，因为我知道我若悲伤会造成他们更大的悲伤，这是大伟不愿意见到的。

」　　看见她眼眶中打转的眼泪，还有那就是不愿眼泪落下的笑容，我看到了一个女孩的坚强，以及她对爱情的看法。

因为爱，而伤害了爱你的人，是自私的。

　　真正在爱中坚强的人，是了解爱的人。

我们不能够爱得八面玲珑，但必须要爱得无怨无悔，以及问心无愧… 七、一杯鲜奶有一个穷苦学生，为了付学费，挨家挨户地推销货品。

到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。

他便下定决心，到下一家时，向人家要餐饭吃。

然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。

他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。

　　女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。

他不慌不忙地将它喝下。

而且问说，『应付多少钱

』而她的答复却是：「你不欠我一分钱。

」母亲告诉我们，不要为善事要求回报。

」于是他说：「那么我只有由衷地谢谢了」当郝武德.凯礼离开那个人家时，不但觉得自己的身体强壮了不少，而且对天主与对人的信心也增强了起来。

他原来陷入绝境，准备放弃一切。

　　数年后，那个年轻女孩病情危急。

当地医生都已束手无策。

家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。

他们请到了郝武德.凯礼医生来诊断。

当他听说，病人是某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光辉。

他立刻穿上医生服装，走向医院大厅，进了她的病房。

医生一眼就认出了她。

他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的性命。

　　从那天起，他特别观察她的病情。

经过一次漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。

最后，批价室将出院的账单送到凯礼医生手中，请他签字。

医生看了账单一眼，然后在账单边缘上写了几个字，账单转送到她的病房里。

后者不敢打开账单，因为她确定，需要她一辈子才能还清这笔医药费。

但最后她还是打开看了，而且账单边缘上的一些东西，特别引起她的注目。

他看到了这么一句话：「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费

」签署人：郝武德.凯礼医生。

眼中泛滥着泪水，她心中高兴地祈祷着：「天主啊

感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，不断地在传播着。

」

在你最近读过的书中,摘抄出你喜欢的句子

好段:不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。

白天，他攀山越岭，勘测线路;晚上，他就在油灯下绘图、计算。

为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。

遇到困难，他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好;否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

【第2句】：屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅气一阵阵浪花。

海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。

地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。

挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。

【第3句】：守候书摊的是一位坐在轮椅上的残疾青年。

往往这时候，羞愧不已的我根本不敢回头去看他那张瘦削的脸。

当我第二天上学经过书摊，看见坐在轮椅上的他依然宽厚地向我一笑时，我忐忑不安的心才得以平静。

我相信一个真正的摄影家必定拥有纤细敏感的心,拍人的时候,他们的内心必有这对这个人深深的关爱;甚至不只是人,拍风景的时候,拍舞蹈的时候,也必如此, 所以他们的摄影作品才会如此撼动人心,成为经典. 　　　　看一个人的照片,就知道他的心有多大. 透过一张小小的照片,我们可以看到摄影家背后的精神. 　　　　一个人的心灵有太多东西的时候,其实什么也体会不到. 简单的时候,我们的心才活在一个更大的空间. 　　　　最卑微赤诚的心,经常可以得到最深远的启示. 那种震撼人心的力量,只要抓对的角度,好的取景,就能在一张照片中传达. 　　　　最重要的是感动. 如果只是拍一张漂亮的风景,那没什么. 　　　　距离的远近, 时间的远近, 都能告诉我们许多真理. 远近之间,不同的美,需要摄影家用心细心体会. 　　　　摄影就是shot the chance,错过就没有了. 　　　　肖像照片的美,没有别的,最珍贵的就在于真. 秘诀是开始的时候,彼此都不要想太多,当自己open的时候,对方才会open,两个人没有隔阂的时候,就是摄影家抓到对方本质的最好时机. 　　　　柯老师拍照的时候,跟被拍的人是同一个level. 　　你要对着他访问,诱导出他的内涵,看到他真实的内在,那样拍出来的结果才会成为杰作. 如果不能沟通,对话没有平台,就不可能拍出好的人像. 　　这不是摄影技巧的问题,而是内涵的历练. 没有这种历练,没有办法拍人. 　　　　年轻的时候多看看书吧,从书里面去充实自己,去了解全世界. 既然我们活在这个世界,就要真正地尽量接触它,所有人,所有一切,不管政治,经济,都要去了解,从边缘人到有钱人,都要去关心......我们要训练自己能专注的想一件事情. 这种专注的训练并不是只能透过宗教念经,我觉得人跟人之间的互动了解,就已经是一种修行了. 　　　　我经常觉得一个摄影家拍摄当下的决定是很重要的,不管拍得到拍不到---那是另一回事,那种立即的反应和判断,也正是专业和业余的差别......一刹那,摄影家就是要有这种灵光一现的idea,并且有能力马上将它实现. 对摄影师来说,这也是一种专业的训练. 　　　　原本没有生命的事物,经过我的镜头摄影之后,变成了有生命,对我来说,这是摄影最大的魅力之一......看起来正如人群一样,挤在一起,可是没有两个人,两颗石头是一摸一样的,彼此在不同的位置上, 有各自不同的心思,有的被挤得表情都扭曲了,但不得不学习相处,把线条磨得柔和. 　　　　我们看大自然,要以我们的内在去看,虽然它不动,但是在我们的心里,它是活的. 　　　　嘈杂的声音中,未必能找到意义,无声的大自然中,却有无穷的生命力等着我们的心和眼去探索. 　　　　相机不过是个道具,重要的是我们的眼光和心. 摄影家在看的时候,不是只用眼睛,他的眼睛是透过心去看的. 　　　　一个有心创新的人,要去找出自己的摄影语言. 这要靠他从每天拍的东西里面,去慢慢发现自己到底要走什么样的路. 他要建立一套自己的美学,而这个美学必定从一个人的内涵而来. 我们是怎么样的人,自然的,我们就会走上反应我们自己内心的路. 如果和别人都一样,表现出来就只会是皮毛,只看到表象的东西,看不到摄影的内在,也走不出自己的路. 　　　　相机设备早已不是问题,培养自己人格的深度,对一个摄影者来说,更形重要. 一个好的摄影家,不是看相机,而是他的心跟内涵. 没有内涵,看不到东西. 即使自然美景在我们面前,我们也不会有感知,不会对它有回应. 　　　　美不是摆摆pose,不是杂志上那些穿漂亮衣服的女生,我们要自己去发现每个人的个性,每个人的型,每个人都有他天生的不一样,都有他的美,他的可爱,我们要去找出来. 　　　　我们人本身应该是很自由的,想做什么就做什么,但是社会上很多规矩对我们的限制越来越多,久而久之我们忘了尽情欢笑尽情哭泣是什么滋味,完完整整给别人一个拥抱是什么感觉.　　　　用心去看一切,让自己不要受到有形的局限,你会抓住宏观的最佳视野. 　　　　如果说眼睛看是一种框,用心去体会就是一种宽. 我常先用眼睛去框住对方,找到最美的角度,然后用心去寻找跟这个人之间最好的相处之道,那就是宽. 这时候就算是一点小小的快乐,都会让彼此有幸福的感觉.