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【第1句】：惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
【第2句】：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
【第3句】：君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
【第4句】：君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
【第5句】：处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
【第6句】：古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
【第7句】：文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
【第8句】：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
【第9句】：有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
【第10句】：至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
有关诚信的古文、诗句都有那些呢
一、惟天下之至诚，为能化。
出自：《礼记·中庸》
解释：只有天下最真诚的心才能感化人。
二、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
出自：《孟子·离娄上》
解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
三、君子以言有物，而行有恒。
出自：《周易·家人》
解释： 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
四、君子以行言，小人以舌言。
出自：《孔子家语·颜回·孔子语》
解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。
五、处己、事上、临下，皆当如诚为主。
出自：明·薛瑄《读书录》
解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
扩展资料
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
关于清正廉洁的名言警局，古诗句也可以，大概50~60左右吧，尽量多点，只看数量就追加60分
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看
[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看
[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看
[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看
[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
廉者不求非其有。
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
有关诚信的诗句
【第1句】：惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
【第2句】：诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
【第3句】：君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
【第4句】：君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
【第5句】：处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
【第6句】：古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
【第7句】：文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
【第8句】：欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
【第9句】：有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
【第10句】：至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料：
中西方诚信不同的地方：
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
参考资料：百度百科-诚信
人生哲学名言名句！！！(越多越好)
【第1句】：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
【第2句】：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
【第3句】：但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川
【第4句】：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
【第5句】：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
【第6句】：生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
【第7句】：沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
【第8句】：冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
【第9句】：先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
【第10句】：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
山不厌高，水不厌深。 ——曹操
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 ——冯梦龙
气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。 ——中国锦言
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
——荀子
真诚是玻璃，谨慎是钻石。 ——中国锦言
谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。 ——林逋
为而不矜，作而不恃。 ——皮日休
谦虚温谨，不以才地矜物。 ——房玄龄
谨慎即良师。 ——格罗汉
谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。 ——徐学谟
虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹
君子戒自欺，求自谦。 ——海瑞
在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德
慎终如始，则无败事。 ——《老子》
虚心使人进步 ，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 ——孟德斯鸠
自谦则人愈服，自夸则人必疑。 ——申涵光
谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。 ——温刹斯基
聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯
谦让是身体的良心。 ——巴尔扎克
强辩者饰非，谦恭者无争。 ——林逋
谨慎和自制是智慧的源泉。 ——罗·彭斯
图大者，当谨于微。 ——吕近溪
浅薄无能的人，比谁都自高自大。 ——谚语
蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔
谦谦君子，卑以自牧。 ——《易·谦》
三思而后行。 ——《论语·公治长》
君子戒自欺，求自谦。 ——《海瑞集》
慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己》
谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。 ——蒙哥马利
机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺
谦虚其心，宏大其量。 ——王守仁
审慎行事的人，常得机遇之助。 ——厄里德斯
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。 ——刘向
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉
想摘玫瑰花的人必须注意刺。 ——波斯谚语
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。 ——葛洪
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 ——胡宏
看不见河底就不要涉水而过。 ——英国谚语
真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。 ——大卫·汉生
真正的伟人从不自视伟大。 ——赫兹里特
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——荀况
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮
守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，，守之以怯；富有四海，守之以谦。 ——孔丘
自满者，人损之；自谦者，人益之。 ——魏征如
同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 ——雪莱
愚蠢和傲慢是一树之果。 ——谚语
虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为
谦以待人，虚以接物。 ——鲁迅
处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名氏
谨慎的人很少出差错。 ——谚语
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。 ——张居正
谦而四益。 ——班固
谨慎并不是延宕。 ——谚语
人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路
缄默和谦虚是社交的美德。 ——蒙田
不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。 ——韩婴
人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。 ——吉卜林
地洼下，水流之；人谦下，德归之。 ——魏征
温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。 ——萨迪
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。 ——佚名
谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
——里克特
在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基
慎虑无后患。 ——亨德尔
我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。 ——《马太福音》
【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》
【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】--《庄子.渔父》
【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》
【至诚则金石为开。】--《西京杂记》
【多虚不如少实。】--（宋）陈敷
【事实常没有字面这么好看。】--鲁迅
【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》
【人之为善，百善而不足。】--（宋）杨万里
【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》
【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】--（宋）杨时
【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧
【真诚才是人生最高的美德。】--（英）乔叟
【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】--徐懋庸
【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】--傅雷
【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】--（英）毛姆
【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】--丰子恺
【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】--（法）卢梭
【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】--（美）艾琳.卡瑟拉
【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--（苏）温.卡维林
【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】--（苏）瓦.阿扎耶夫
【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--（英）莎士比亚
【老老实实最能打动人心。】--（英）莎士比亚
【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】--（俄）陀思妥耶夫斯基
【真实与朴实是天才的宝贵品质。】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
【真诚是一种心灵的开放。】--（法）拉罗什福科
【真诚是通向荣誉之路。】--（法）左拉
【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代
【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--（英）托.富勒
【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】--（美）爱默生
【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】--（波斯）萨迪
【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】--（英）约翰逊
【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉
【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒
【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】--（法）纪德
【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】--（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】--（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】--（法）卢梭
【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）罗素
【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】--（法）米列
【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】--（俄）列宁
【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】--（俄）柯罗连科
【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】--（德）席勒
【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】--（德）歌德
【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--（英）培根
【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】--（英）莎士比亚
【一颗好心抵得过黄金。】--（英）莎士比亚
【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】--（印度）泰戈尔
【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--（印度）泰戈尔
【诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】--（美）富兰克林
【味着良心做事是不安全、不明智的。】--（德）马丁.路德
【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】--（俄）列夫.托尔斯泰
【本性流露永远胜过豪言壮语。】-（英）莱辛
【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】--（苏）高尔基
【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】--（法）雨果
！
什么?
送给刚认识朋友的名言
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果
挚友如异体同心。
——亚里士多德
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国家、科学家
友谊是我们哀伤时的缓和剂，的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑
子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒，美国家
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家
一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很到孤单。先生，人应当
不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家
真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远
做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——，德国思想家、哲学家
最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多
患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”
——西塞罗，古罗马雄辩家、家
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基
你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温
真正的友谊既能容朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 ——西塞罗
友情为人生之酒。 ——杨格
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿
如果朋友是盲人，我就从侧面看他。 ——儒贝尔
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特
到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。 ——戴高乐
友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——培根
对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
——莫里哀
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
——
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。 ——修昔底斯
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬
所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 ——哥尔斯
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——费尔巴哈
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 ——泰戈尔
如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》
朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。 ——萨迪
聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 ——《五卷书》
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡
友谊、活跃和青春的声会减轻我们的痛苦。 ——空茨凯维支
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
——保罗
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——池田大作
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 ——泰戈尔
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀况
士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况
二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 ——《易·系辞》
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 ——贾谊
君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁
不知其人，视其友。——司马迁
掘井须到流，结交须到头。 ——贾岛
近贤则聪；近愚则聩。 ——皮日休
百年心如同，谁限河南北？ ——姚合
恩情须学水长流。 ——鱼玄机
浅近轻浮莫与交。 ——贯林
求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。 ——孟郊
结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊
山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶
人生交结在终始，莫以开沉中路分。 ——贺兰进明
择友如淘金，沙尽不得宝。 ——李成用
亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈
当君远相知，不道云海深。 ——王昌龄
相见情已深，未语可知心。 ——李白
相知在急难，独处亦何益。 ——李白
交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣
势力之交，古人羞之。 ——刘义庆
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 ——范晔
贫游不可忘，久交念敦敬。 ——鲍照
不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。 ——王通
恶人相远离，善者近相知。 ——王梵志
有关诚信的名言
人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
形容不能失信与人的诗句
【第1句】：昔齐攻鲁,求其岑鼎
先秦：左丘明
昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。
柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
译文
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。
柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
【第2句】：贾人食言
清代：邹弢
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？
而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。
译文
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。”
渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？
现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。
有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
【第3句】：吴起守信
明代：宋濂
昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。
起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
译文
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。
老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
【第4句】：文侯与虞人期猎
两汉：刘向
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
译文
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”
魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
【第5句】：陈太丘与友期
南北朝：刘义庆
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”
元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
