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荷塘月色课文第四段，第五段主要描写了什么景色
《荷塘月色》写于一九二七年二月.这时作者正在清华大学国文系任教,他一面教书,一面致力于古典文学的研究；而对大革命失败后严酷白色恐怖的血污现实采取逃避的态度,然而又终不能闭目塞听,因此思想上总存有许多矛盾的苦闷.他的这篇著名散文主要是写月夜下荷塘的幽美景象的,其中也反映出他矛盾苦闷心境的一些影子. 全文可划分三段. 第一段（第一自然段）,点明题旨,同时创造了一种安静优美的气氛,引出全文. 这一段以一个悬想（“忽然想起……总该另有一番样子吧”）紧扣文章题目,点明了描写的内容；接着从“月亮”、“孩子们的欢笑”,“迷迷糊糊的眠歌”几个方面记述了夜深人静的时间,而且把读者逐步引入一种静谧的境界,成为全文一个极好的引起.全段中有心情、景色、时间、地点的交代,眉目非常清爽,行文极为自然. 第二段（第二至六自然段）,着力写荷塘月色的优美景象.先写来路（第二、三自然段）.“沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路”,这小路“幽僻”、“寂寞”,而且被“蓊蓊郁郁”的树木包围,再笼以“淡淡的月光”,形成一片静悄、幽寂的氛围,这也正是统照全文的气势.“没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人”是一笔反衬,由此更衬托出“今晚”月色笼罩下这片景象特有的魅力. 在这一片静谧的天地里,“我”仿佛到了另一个世界,顿觉自己是个“自由的人”,抒发了“我”对这片天地格外欣赏喜爱的情怀. 继写荷塘（第四自然段）.这是先写田田的荷叶,晶莹的荷花；叶与花各有所似,越见出玲珑,晶洁.再写荷香,“微风过处,送来缕缕清香”,芳而不浊,“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”.以“歌声”比况“荷香”,实在新颖、透辟,极熨贴地传达出一种香远益清的韵味.既有微风,必有所动,接下去顺笔写了花与叶在微风掠过时刹那间的动态,从动态中表现出叶与花一种欣欣然生机活泼的情状.这动态与上边的静态相映照,使得形象更加鲜明生动.最后点出被荷叶遮住了的“流水”,虽不能“见一些颜色”,但由它那脉脉流动声的点染,的确叶子“更见风致了”,整个画面都更富有神韵了. 再写月色（第五自然段）.先直写“如流水般”的月光“静静地泄在这一片叶子和花上”,这是给画面涂上一层底色：素淡、恬静、柔和.“薄薄的青雾浮起在荷塘里”,则又使画面上呈现出迷茫空蒙的景象.在这种色调下,“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦”,形象何等鲜活、迷人.前边两句都是把静态事物作动态的描绘,句中两个动词“泄”和“浮”选用的极为精到传神,足见出作者观察之细,体物之工和语言锤炼的精心.后边两句中的两个比喻,又那样贴切传神,满贮诗意.接下去再写阴影.阴影是月光隔了树木造成的,因而自然成为对月光的一种衬托.“参差的斑驳的黑影”,“稀疏的倩影”,“象是画在荷叶上”,宛如一副清淡的水墨画.最后又合写光与影：“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律”,如梵婀玲上奏着的名曲,是由联想引出的神奇的比喻.作者借助于联想、比况,使这幅荷塘月色图就更加形神兼备了. 第六自然段,写月下荷塘的周围.“远远近近,高高低低都是树”,这是总写四周.“阴阴”的树色,“乍看象一团烟雾”,“但杨柳的风姿,便在烟雾里也辨得出”,这是写近处,然后,又写了隐隐约约“只有些大意”的远山.而树缝里漏着的一两点“没精打采的”、象“渴睡人的眼”的路灯光……依然是一片静悄、幽寂的景象.“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声”,这种“热闹”喧噪,是一种反衬,使得那静悄、幽寂的氛围更浓郁了. 以上是第二大段,着重写荷塘月色的优美景象.这里有勾勒,有细描,有渲染,有衬托,灵活多样,井井有条.吸引着读者如身临其境,和作者同领那美的感受. 第三段（最后几个自然段）,偏重于抒情,抒发由月下的景致所引动的乡思. “忽然想起采莲的事情来了”一句承上文宕开一笔,转出新意.顺此,文章放了开去,追溯了历史上采莲的盛况,又援引《西洲曲》里的诗句,表现出对采莲盛事的向往.然后再收回到眼前的景致,“今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得‘过人头了’”,同前文相呼应,并且进一步将今昔相比照,发出“只不见一些流水的影子,是不行的”的缺憾,由此极自然地牵动出“这令我到底惦着江南了”这种思乡的哀愁. 这一段文字,即景生情,忽远忽近,善放巧收,最见出疏朗又曲折的工夫. 综上分析,《荷塘月色》出神入画地描绘了月夜荷塘的迷人景象,表达出作者对自然景色的赏识和欣喜,其中也流露着一些淡淡的思乡之愁.这种乡愁正是当时作者苦闷矛盾心情在作品中的投影. 这篇散文的写作特点有：
【第1句】：结构严谨自然： 《荷塘月色》一文,从“颇不宁静”的心情落笔,表明往观荷塘月色乃是于烦忙绪乱中追求片刻逍遥.作者娓娓谈来,十分自然.文中第二部分写景,在这里作者顺“我”一路行来的线索,层层表现：由小路到荷塘,由背着手独步到伫立环顾,再到精心赏阅,无限神往,形成明显的空间顺序,从而有条不紊地描绘出荷塘月色的美妙景象,也流露出“难得片刻逍遥”时的淡淡喜悦的心情.最后部分是即景生情,于浮想联翩中表达出思乡的淡淡哀愁.全文紧紧围绕题目,信笔写来,看似不费功夫,实际上正表现出缜密而不拘泥,严谨而又极其自然的结构谋篇的艺术.
【第2句】：描写精细传神： 散文中所描写的形象,无论荷叶、莲花,也无论月色、阴影都极鲜明生动,风采奕奕.作者善于抓住形象的特点,以奇妙的联想和贴切的比喻,极其细腻传神地描绘形象.例如以“舞女的裙”比况荷叶,以“粒粒明珠”,“碧天里的星星”比喻荷花,这些都细致、传神地表现出景物鲜明的情态.特别值得注意的是,许多景象,比如荷花的清香,月色的幽和等,都是语言文字难以描摹的,对于这些极难描写的景象,作者都能借助其神奇的联想和传神的比喻,表达得极其真切而富有韵味,使读者进入到一种情景交融的意境中去,领略美的感受. 自然,精细传神的描写必须以精到细致的观察感受为基础,单靠美丽词藻的堆砌不行.离开精到观察感受,只追求例如比喻、联想之类的手法也不行.朱自清先生十分注意精到细致的观察感受,他以为只有借此才可以“辩出许多新异的滋味”,获取到“独得的秘密”.
《春》全文
爱国儒侨嘉庚先生走近厦门,方能真正品味到爱国华侨陈嘉庚老先生当年所拥有的经济能力、个人的文化素质、及其独具匠心远见卓识的爱国精神.东海边,一个昔日的小渔村里,各类高等院校面海左右林立.房屋的建筑风格是相同的：我在法国首都巴黎所看见过的街道旁边的房屋那样的大型花岗岩墙体,我在中国首都北京所看见过的中国皇帝居住过的宫殿式的红色屋顶,构成着岛外集美学村、及其岛内厦门大学所有建筑物的房屋特征.它有着一种与众多的古往今来的有能力铸造同类事业的其他的中国人完全不同的个人风格：他是由一位海外中国华侨独资自行建造的,它那不可替代的个人精神就是陈嘉庚.我不知道,在今天这样的地方,我能不能提出一个令人感觉难堪的问题：在当今现实社会里中国大陆其它的大学校园里,能找出如此完全一致的建筑风格吗?一个能够综合地溶质着世界范围内各民族现代先进文化的因素,其中就包括着西方国家与东方中国的经典建筑艺术在内的文化在内的建筑物群体.能够远远地观看,近近地品味这些凝固艺术的游览过程,本身就是一种特别的精神享受.建造这群凝固艺术是一位中国爱国华侨,就是著名的爱国儒侨陈嘉庚先生.我之所以个人特别地将他称之为爱国儒侨,只是因为,我亲眼目睹,他在自己的安息之地,同样运用着中华群英会般的凝固艺术,向所有活着的全世界人民展现浓郁悠远的中国文化——它是独占鳌头的.福建省特有的青石浮雕,无言,静默,向我们诉诸着世界,动物、植物、艺术、体育、工业、农业……、及其中国文化.特别令人感动的是,青静色的大小相同的石板上,《孔雀东南飞》、《木兰从军》、《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》……一幅接着一幅的中国古代经典文学作品的人物与场景,活灵活现：它以浮雕图像的方式,尽情地展示着中华民族优秀的文化遗产.我认得这幅浮雕,正是这位古代书生张生,他在《西厢记》中穿针引线的美丽丫环红娘的指引下,正在翻越墙壁,与心爱的莺莺小姐相会于相府住宅后园,它表现着古代封建统治家长管制下的中国男女青年向往自由恋爱的美好愿望；我也看出来了另外一幅浮雕的内容,《红楼梦》中绝望的黛玉小姐,侧身在病榻的床上,欠身而起,将写给心爱的男人宝玉先生的情书绸巾泪落至火盆的场景……一边看着,我却在自己内心暗暗盘问着自己,至今为止,我所到达过的大陆所谓的中国文化圣地,其中特别包括所谓的中国名牌大学中文系的哪一片墙壁上,可曾看见过类似的执着的中国文学艺术图雕?!那些已经建成或者正在建造或者准备建造的以同样凝固方式再现在活着的中国民众眼中的东东,除了神明,除了香烟弪漫,还有什么?!只有你,陈嘉庚老先生,无言而坚定,执意保存着这一群浓郁的中国文学经典!只有你,陈嘉庚老先生,聪慧而远见,事先保存着这一群渐消的中国文学经典!信不信由你,请,谁能当场解读陈嘉庚老先生安息之地周围的所有中国文学浮雕篇幅的全部文学内容?!实话实说吧,我羞辱不已：我仔细地检视着全部文学浮雕,我只能大约认别出其中不到三十分之一!更为遗憾的是,并没有听见现场任何一位导游小姐或导游先生,向我们解读过其中任何一幅文学浮雕!他们只知道说：这位老先生曾经多么有钱啊,他是多么爱国啊,他没有把财富给自己的儿女啊……而已.我知道,陈嘉庚老先生,八十多年前,你就是东南亚享有盛名的橡胶园主、纺织工业主、橡胶工业主……你用自己的努力,使自己成为一位真正有经济能力的中国人!为了实现自己的愿望,改变千百万年来家乡父老乡亲没有文化的窘迫,你坚持不懈,建设集美学村与厦门大学.还有,一条由厦门通向江西的铁路……其中,当你在六十多年前所建立的集美女子学校里,女学生们读书生活全部免费,每个月还向每位女生赠送大洋一块,作为日常生活的补贴.你的意愿,就是让家乡女孩、让中国妇女早日拥有文化知识,改变家乡女孩改变中国女人的命运.你执意将自己经营实业所创造的全部财富都用于家乡的学校建设……,八十多年了,这些建筑物风貌仍然,它以独特的建筑风格,向世人展示着它们的坚固、它们的优美、它们的风韵……站在这样的建筑物前面,我根本无法理解现代建设上所谓的豆腐碴工程的概念是些什么定义.尊敬的老人家陈嘉庚先生,请允许我,仅向你,向一位曾经拥有巨额经济能力、具有浓厚个人文化品味、具有满腔爱国热情、具有实实在在办实事办好事的能力的你,致以一个普通中国人的一份迟到的敬礼!祝你老人家安息!你会一直活在中国人民的心里.
