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关于小石潭记的全文理解
小石潭记 柳宗元【唐】
【第1句】：文学常识
【第1句】： 文章选自《柳河东全集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家。唐宋八大家之一，人称柳河东、柳柳州。
【第2句】： 唐宋八大家：韩愈、柳宗元;曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。
【第2句】：理解性默写
【第1句】： 侧面写出小石潭人迹罕至的四字短语是：伐竹取道。
【第2句】： 暗示小石潭人迹罕至的原因的句子是：以其境过清，不可久居。
【第3句】： 从侧面衬托水清的句子(游鱼和潭水的特点)：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
【第4句】： 从听觉角度写流水的四个字：如鸣佩环。
【第5句】： 写小溪曲折蜿蜒的四个字：斗折蛇行。
【第6句】： 逼真地描绘出溪岸状貌的几个字是其岸势犬牙差互。
【第7句】： 写潭水源头神秘莫测的句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。
【第8句】： 小石潭的全貌：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
【第9句】： 文章正面写石潭特征的语句：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
照应此特征的语句是：如鸣佩环、水尤清冽、其岸势犬牙差互。
【第10句】： 小石潭得名的根据：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
【第11句】： 写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
【第12句】： 写游鱼静态的句子：日光下澈，影布石上，佁然不动。
【第13句】： 写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
【第14句】： 作者描写小石潭周围景物的句子是：
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
【第15句】： 表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
【第16句】： 久坐潭边游人会有怎样的感受：凄神寒骨，悄怆幽邃。
【第17句】： 文章的点睛之笔是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
【第18句】： 抒发作者愤懑的句子：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【第19句】： 表现喜的`句子：① 心乐之; ② 似与游者相乐。
【第3句】：简答题
【第1句】： 概括每段的段意：
【第2句】： ① 写潭，写树; ② 写鱼，写水; ③ 写源头，写岸势;
④ 写感受，抒愤懑; ⑤ 写同游者。
【第3句】： 概括本文中心：
本文描写了小石潭及其周围的景色，抒发了作者因政治上受挫遭贬谪的忧伤愤懑、孤凄悲凉的思想感情。
【第4句】： 本文的写作顺序：空间顺序(发现小石潭→潭中景物→潭源→氛围)。
【第5句】： 本文的感情基调悲伤。 本文的氛围凄清寂静。
【第6句】： 作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂、孤凄悲凉。
【第7句】： 在游历小石潭的过程中作者的心情发生了怎样的变化：由快乐到愁苦。
【第8句】： 第一段从四个方面写出了小石潭的特点，它们分别是：
① 水特别清澈;② 以整块的石头为底;③ 潭岸岩石形状各异;④ 岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。
【第9句】： 文章前面写心乐之，后面又写悄怆幽邃，一乐一忧似乎难以形容，该如何理解?
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与政治改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
【第10句】： 为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介：
小石潭位于小丘西南面一百二十步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
小石潭记的全文及译文
柳宗元在《小石潭记》中，把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。其文言句式非常之优美，今天小编为大家准备了小石潭记的全文及译文，欢迎阅读!
小石潭记的全文及译文
全文
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮 通：佩)
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，(我)心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
注释
[1]小丘：在小石潭东面。
[2]篁竹：竹林。
[3]如鸣佩 环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。
[4]水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。冽，凉。
[5]全石以为底：(潭)以整块石头为底。以为：把...当做...
[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。
[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。岩，岩石。
[8]翠蔓：碧绿的茎蔓。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
[11]皆若空游无所依：(鱼)都好像在空中游动，什么依靠都没有。
[12]日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的'石头上。
[13]佁然不动：(鱼)呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。
[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。
[19]以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
[21]龚古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。
[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。
[24]卷石底以出;以，而。
关于弟子规的全文
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。下面是小编收集整理的`关于弟子规的全文，欢迎阅读参考~
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
<谨〉
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
〈信〉
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
关于关雎的全文及译文
诗经全文及译文，大家知道几篇呢？下面小编分享的关于关雎的全文及译文。
关雎——男欢女爱的千古绝唱
【原文】
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右毛之⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】
①关关：水鸟鸣叫的声音。雎（ju）鸠：一种水鸟。②洲：水中的陆地。③窈窕（yaotiao）：内心，外貌美好的样子。淑：好，善。④君子：这里指女子对男子的尊称。逑（qiu）：配偶。⑤参差（cenci）：长短不齐的样子。荇（xing）菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。⑦寤（wu）：睡醒。寐（mei）：睡着。⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。⑨悠：忧思的样子。⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。⑿毛：拔取。
【译文】
关关鸣叫的水鸟，
栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，
好男儿的'好配偶。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
醒来做梦都想她。
思念追求不可得，
醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，
翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，
敲钟击鼓取悦她。
【读解】
民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。
老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。
妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。
时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡 子，不骑马打槍，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖……
和古人相比，这是我们的幸运，还是不幸？
