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一、伪君子还是真小人
1、例如北齐的高纬，爱杀谁就杀谁，爱宠谁就宠谁，为了美人一笑，可以把几乎攻破城门的军队叫停；为了过瘾，可以衣衫褴褛装扮成乞丐，是个很有真性情的人啊！
2、正是每一个人的自私，才逐步演化成了这样一个文明群体。正是每一个人的欲望，才逐步发展成文明社会。因此，一个合理的社会，必然尊重每一个人的欲望。一个不合理的社会，就会扭曲个人的真实欲望。一个更加不合理的社会，就会满足一部分人的欲望，忽视另一部分人的欲望。
3、昔有贼人入富家舍偷得锦绣，即持用裹故弊氀褐种种财物，为智人所笑。世间愚人亦复如是。既有信心入佛法中修行善法及诸功德，以贪利故，破于清净戒及诸功德。为世所笑。亦复如是。
4、其实作为一个政治家，愿意作伪，未必就意味着道德败坏，反而意味着他起码对于民意、对于规则，有所敬畏。没有人是天生的圣人，所有的君子，一定程度上都压抑了自己一些作恶的冲动，尽力去做正确的事，乃至努力地纠正自己犯过的错误。
5、而川普呢，是个敢于挑战一切政治常识的富豪，还是个敢于承认自己“咸湿”的猥琐大叔。不过他胜在敢于否定政治正确，说出真相，是个敢做敢言的“真小人”。
6、作事乖张，聪明无益
7、例如刘邦，明明跟楚怀王一点感情没有，为了讨伐项羽可以大祭怀王，哭他个三天三夜；明明把项羽恨得牙痒痒的，为了收复楚人，也可以大祭项羽，同样哭他个三天三夜......
8、是谁在明代还没有亡之时，就由于“头皮发痒、水凉”而投奔到外族军前往的呢？又是谁将明代饲养的60万精兵活生生逼到对手势力中来的呢？
9、君子以直报怨《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’打!吃了你的打出来，喝了你的让他吐出来，再让他喝回去。才是真君子，大丈夫。
10、伪君子，当你发现的时候已经受伤很深。伪君子的伪装有着明确的目的性。
11、哦，还有一个勉强算是皇帝的张献忠，这位朋友是个杀星，把四川杀个血流成河，据说还立了个七杀碑，号称“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！”
12、关于这个问题，我们不妨尝试回顾一下历史。
13、真小人让你输的很不服气，伪君子让你死不瞑目。
14、我觉得只要能识别出来，都可以交往，无非就是打哈哈嘛，谁不会啊？哈哈。对待伪君子，你要抓住他通常情况下要脸的弱点，关键时刻注意他不要脸的凶狠。对付真小人，那就不要客气，死死揪住他的小辫子，不放松不撒手，否则制服不了。
15、真小人处处跟你作对，伪君子暗地给你一刀。
16、行止不端，读书无益
17、您可以从一些细小的事情看到他为人处世的态度从而判断他是不是卑鄙的人(如果你还有疑惑，要追问我哦，不要害羞，如果答案对你有帮助，请给一个好评吧)
18、真小人，你知道他是小人，所以你可以预控不好的事的发生，会有意识的防护，并做准备，所以危害程度浅。伪君子，你不知道他是小人，而且成为伪君子本身就需要相当高的情商和智商，所以危害程度更深；同为小人，为什么要成为伪君子，因为想要获取更大的利益，这个利益对于受害者来说，则是更大的损失；还因为是伪君子，所以不可控，不可预计，对于受害者防护减弱。
19、说实话，真小人和伪君子都不是好东东，非要二选很难。真小人是个坑，走路时，你要防备它，而伪君子也是个坑，只不过，这个坑上覆了一层伪装的盖土。二者的区别是，小人坑是实在的，你可以很明白地躲开它，而伪君子坑则是隐蔽的，你有时注意不到，但伪君子坑的好处是坑有盖土，如果盖土稍厚，再加上你身躯不重，踩着盖土或许能过去，这就是二者的区别。
20、其实伪君子也好,真小人也好,何必执着的争论呢,伪君子也许好也许坏,不可以很肯定一个人,也不可以很否定,落个潇洒,但虚伪```真小人也差不多,只是一个把它这种形式得表达出来,也是表达的方式不同,感受也就不同,而朋友不仅仅只有这两个选择```
二、伪君子和真小人的区别
1、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。
2、其实我感觉还是伪君子好一点，毕竟真的能在表面上给人比较和谐局面，让人懂得轻松一些。而小人默默的总是在你背后使绊子，那让人防不胜防，往往事情的结果总会痛在人心！
3、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”阴鸷，就是积阴德之意，积小善而成大功德，防小恶以免损功德。
4、然而，林则徐的锦绣文章，却变成了某些人的遮羞布。
5、心高气傲，博学无益
6、那么问题来了，如果你是选民，你要选一个伪君子(先别管性别)，还是一个真小人做你的国家领导人呢？
7、其伪君子野心大。伪君子戴着一副君子的面具。他们通常野心勃勃，为了实现目的不择手段。伪君子伤人于无形，真小人是可以防备的，不要离他太近，也不要离他太远，若即若离就行。伪君子可不行，骗取你的信任，利用你帮他做事，表面上感谢你，用小恩小惠哄着你，背后捅死你，绝不留情。
8、妄取人财，布施无益
9、人，很多时候容易上当，是因为，人习惯通过视觉、听觉、触觉、嗅觉，等感觉系统来了解周围世界。伪君子正是钻了这样一个空子。他们把自己包装的光彩照人，谈吐优雅。因此，人们一不小心，就会把伪君子当成真君子。
10、伪君子也属于小人，只不过伪君子看似君子，其实是小人。小人的本质就是不讲法、不讲理、不讲情、不讲义、不讲道德。识别伪君子也并不困难，只要看他能不能与你同甘共苦、荣辱与共，特别是雪中送炭。伪君子平常吹捧逢迎、势利伪装，而一旦你有苦难时，就对你落井下石。难怪有人说，人最容易在自己最好、最亲密的朋友身上吃亏，因为他是伪君子，因为你没有任何防备。
11、再例如周幽王，也很是真性情啊，为了博美人一笑，把祖先传下来，用于召集诸侯救援的烽火点着玩，诸侯给骗来了还大大方方地跟大家说“我跟大家闹着玩啊！”这样的小人够真了吧？
12、不惜元气，医药无益
13、伪君子最可恶的是，拿你的隐私做事，一旦你犯错，你不仅会为你本身的错承担责任，还会为由于伪君子的利用而所作的行为承担责任。
14、其伪君子才华出众。什么样的人可以称之为君子？首先没有德行的人肯定不行。道德高尚却目不识丁的人似乎也相差甚远。看来只有德才兼备的人真正有资格称之为君子。但是德行可以伪装，才华要怎么去伪装呢？可见伪君子是真的有才。
15、比如针对当时为了升官发财，求神拜佛和广交朋友的社会现象，林则徐有针对性的提出“孝悌”观念。明确将“孝悌”当成一个人品德高尚与否的试剂。
16、伪君子和真小人当然都不好了。但说起来，伪君子更具有伪装性，欺骗性更强，所以对人的伤害更大。真小人，虽然是小人，但是我们会有防备，你会选择少跟他打交道，甚至是不跟他打交道。
17、中国历史上很多不错的君主，其实都是伪君子。
18、其实，世上本来没有君子和小人。这是一个模糊观念。所谓君子，往往一个不留心，就会沦为伪君子，而伪君子正是小人。所谓小人，在追求自身利益的同时，如果没有伤害他人和规则，就是一个君子。评价一个人，如果不与他所处的社会和群体联系，就失去意义。
19、而一个肆无忌惮，无知无畏的所谓“真小人”，除了让人觉得能够发泄一下情绪之外，我真的不知道他还会做出些什么来。因为所谓的“真”，往往也意味着“恶”。
20、子曰：“古之学者为己今之学者为人。”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了向别人炫耀。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。
三、伪君子与真小人
1、真小人和伪君子均为小人，只不过真小人是明枪，伪君子为暗箭，所畏明枪易躲，明箭难防，自然伪君子能让你低估形势，让你视线磨糊，让你错失关健，让你真伪难辨。不过平时多有影藏而已。也许平时由于伪装需要，其危害相对小于直小人而已。而真小人做
2、真小人，伪君子。本质上他们都是小人。
3、日久则问何以送？散人对曰，诵《论语为政》之子游问孝。
4、一个人对待伪君子，首先要有识别能力。而识别能力不是天上掉下来的，需要一个长期学习、思考、积累的过程。相反，对付真小人就容易的多。比如，成吉思汗的部属，骑着高头大马，举着弯刀，边奔跑边呐喊，杀死她们的男人，抢劫他们的财富，强奸他们的妻女。他们是这样说的，也是这样做的。一群禽兽不需要任何掩饰。
5、伪君子太可怕了，他把阴暗的内心隐藏得太好，还是真小人好，知道他的坏，就敬而远之，或是多几分防范
6、如果你混得风生水起，在春风得意的时候，你对"真小人"与“伪君子"的判断上，也会看走眼。人只有在患难的时候，才更容易看透一些人情世故，所谓的“患难见真情"就是这个道理，这时，“真小人”会立马跟你翻脸，离你远去，而“伪君子"表面上也会应付你一下，内心早己看不起你了。只要你不有求于他，他也会保持跟你表面上的客套，你若有求于他，他的真实面目就容易暴露了。
7、真小人句句讽刺有加，伪君子口蜜腹剑。真小人正面出击，伪君子绵里藏针。
8、是谁为了更好地自身的权益不管不顾朝廷好歹，将黄金部队和谷物卖给对手的？
9、不论伪君子，还是真小人，都是小人。因为，他们破坏了规则和伤害了他人。那么，伪君子为什么喜欢伪呢？其实，在他看来，君子是美好的，仁义道德是社会普遍接受的。正因为这样，他才竭力将自己打扮成君子模样。只不过，他既不能克制内心的贪欲和虚荣，又不想遵守规则罢了。同样道理，在真小人看来，敢说敢作敢当，亦是一种豪气，且更有利于实现自己的贪欲和虚荣。
10、伪君子是嘴上仁义道德，行为肮脏龌龊。真小人是嘴上肮脏龌龊，行为同样不堪。伪君子和真小人的相同点在行为龌龊。不同点是，前者给自己戴上一个美好的面具，后者赤裸着不曾做任何掩饰。
11、《十无益》版本有多种，不过大同小异，今选一种加以解释如下：
12、是谁一边疯狂地企业兼并土地资源，一边阻拦朝廷缴税，将本来地主该出的税赋分摊到本就穷亏的最底层的身上去的？
13、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
14、许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。
15、伪君子是说表面看起来比较君子，都是在背地里做坏事，做了坏事还不承认，所以叫伪君子，真小人实说我就光明正大的做坏事了，就是我做的，你怎么滴！他们的本质就是都是做坏事，只不过一个在明面上，一个在暗地里
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。
17、伪君子的表现有时可能会让你舒适，因为在你骂他、打他、羞辱他的时候，他都能把自己隐藏起来，笑眯眯的或者总是甜言蜜语的对待你。不要认为他大度有气量，其实他是在等待时机，抓你的把柄。
18、每个人都是自私的。承认自己是一个人，承认自己的欲望，这本身就是进步。马云说：“所有男人想做的坏事我都想做，别跟我来虚伪的。”就凭这一点，马云是真男子。真正令人担心的是，有人不承认自己的欲望。
19、李允其实比黄允更有资格当选小人，但他拿了君子的面具，道貌岸然，使人很难一时看清他们的本来面目，于是居然哄骗了一世。
20、这样的真小人，大家觉得如何？
四、伪君子为什么比真小人更可怕
1、为什么说，伪君子更可怕？其伪君子城府深，演技高。伪君子的一大特点就是不外露，非常隐忍。他们会像毒蛇一样不动声色藏在暗处，伺机给人致命一击。他们像变色龙一样融入周围的环境，他的保护色让你分辨不出他的险恶，这种欺骗性，让你很难认识到他的威胁性。一般伪君子皆貌似忠厚老实，有的还很谦和、热情，任凭谁都不会怀疑他能够做坏事。其实不然，伪君子的品性一经炼就便有了一套绝妙的假面具，并将自己的真实嘴脸包裹得极严，寻常绝不露出半点儿破绽。
2、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。
3、是谁由于不舍得京城的资产而绑票朝廷，竭力抵制皇太子和一部分皇家迁都南京而被别人一锅端的？
4、李允就高明多了，他懂得红花需要绿叶扶的道理。不是要显示自己多么高尚、如何孝悌吗？那好，我就把妻子的耳边语、体己话抖落在光天化日下，让大家瞧瞧，我的妻子多么龌龊、卑鄙，那我是多么大公无私！借斥妻而扬名，这招实在是高啊！李允这一招给自己树立了一个高大全的光辉形象，从此瞒天过海，平步青云。
5、小人和小人有时不期而遇，一个小人会从另一个小人的身上看到自己的影子。于是经过深思，许多小人变成了真君子。
6、伪君子真小人，哪个更可恶？明枪不易躲，暗箭更难防。有什么好比较的？无非是一个彻头彻尾的不要脸，一个想要脸，但关键时刻还是不要脸。都不是好东西，敬而远之。但很多时候是做不到的，低头不见抬头见，到处都是，分布面太广了嘛。
7、“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。
8、如果非要这样选择我宁愿选择真小人，伪君子这样的人实在是不行，让我直接想到了岳不群，试想你能和这样的男人一起生活吗？他对别人会伪君子，难道不会对你伪君子吗？难道不会对你的家人你的朋友们不会吗？这样的阴奉阳违的人是不行的，相反真小人而言，最起码人家是不伪装的，也许他对别人真小人反而不会对自家的人小人，所以还是选择明明白白的人好些，最起码心里踏实。
9、基本上没有人说自己是小人，还有一部分善于伪装的人，让我们看不出他是小人。
10、擦亮眼睛，远离那些憎人富贵厌人贫的人
11、在古代社会中，分了很多人种类的人，创作者汇总后发觉了以下几种：真小人：像陈友谅和朱元璋，全是要不不做，要不做绝的人；伪善：一边高举着社会道德的旗帜宏图霸业，一边酒色财气；有效的恶人：像喜爱屠杀的常遇春和知名度极臭的魏忠贤；不起作用的善人：像欺世盗名而心里又极其超级变态的海瑞；又奸又忠的良臣：像于谦和张居正那样的国之栋梁；又贪又狠，如何做都是有自身大道理的文人墨客：那便是东林党；实际上，东林党便是文官集团的一个党派，她们和朱元璋大家族和宦官们一样，全是一群为了更好地自身的权益能够不惧一切方式的人。
12、兄弟不和，交友无益
13、孟子曰：“吾善养我浩然之气。”元气，是精神丰富、正气充盈的内心状态，是人生奋发向上、积极进取的根源。
14、当徐光启从教师利玛窦那边掌握到明代和欧洲在高新科技和国防上的极大差别以后，徐光启数次奏疏朝廷，要进行明代的“洋务派”。假如徐光启全方位学习培训欧洲的对策可以执行，以明代的人才贮备肯定能迅速消化吸收欧洲的精粹。假如明代有着了欧洲优秀的冶金工业和造炮技术性，明代还会继续亡国吗？但这比较严重危害到意味着着地主、大官僚资本主义、大走私货集团公司和明代金融科技集团公司的东林党们的权益，她们就横加阻拦，最后明代错过一次又一次融进全球的大好机会。值得一提的是，在王国最焦虑不安的时刻，看这些人都干了哪些！
15、是因为"真小人"会为一点小事跟你立马翻脸，而”伪君子"在相互不撕破脸皮的时候会跟你保持表面上的客套，在内心多防着点便是，大家表面上也好看些，如果你不能容忍这些，不跟他交往就是了！
16、《十无益》是中国近代著名思想家林则徐的治世格言，他一生秉持忠贞爱国、勤勉为民、清廉为官，淡泊名利、勤俭持家的官德家风，是历史上少有的道德模范。
17、假象成熟后，郑袖对魏女说：“大王虽然宠爱你，但却讨厌你的鼻子。所以你见到大王一定要捂住鼻子，这样大王就会长久地宠爱你。”于是魏女听从郑袖的话，每次见到楚怀王就捂住自己的鼻子。
18、又是谁暗害了先皇，斩了新皇是手和脚，将全部王国刮分了的呢？
19、跟真小人较量的是实力耐力，跟伪君子较量的是心计运气。
20、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。
五、伪君子真小人什么意思
1、“回答：爱答知识人级别：圣人5月2日14:19当然是伪君子了,易中天都讲过,曹操是真小人,笑傲江湖里的岳不群是伪君子,伪君子很少有人能认出他来,所以更可恨”“伪君子更可恨”这样的说法我也同意的。但换个角度来讲，伪君子之所以要做伪君子，就是因为他还在乎脸面吧，从这个角度来讲，伪君子还是比较可爱一些。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝其实更高的境界，还是在于我们内心。自己内心宽容坦荡了，那些伪君子或是真小人，都无所谓谁比谁更可恨了。我们眼中就更容易发现哪些真善美是更可爱的了！
2、若要人不知，除非己莫为
3、唯一的办法，学会观察各种人的行为，我虽然不是君子，但绝不做卑鄙无耻下流的小人。做个坦坦荡荡，老老实实的人，做个言而有信之人。学会识别奸妄之人，狡诈之人。歹毒之人。
4、黄云一类的真小人，因其坦率，不藏不掖，容易识别，人还可以有所警备，其危害相对小些。
5、不过我认为比起真小人，伪君子更让人觉得可怕。俗话说，暗箭难防。你知道他不是个好人，你只要躲着他就行。但伪君子看不到，他们很好地隐藏在人群中，在你猝不及防出来伤害你。当你想知道是谁的时候，他又假装过来取暖，假装比别人更关心你。
6、是谁为了更好地一己之私，串通日寇，大张旗鼓在沿海地区瞎搞武装走私货的？
7、《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。
8、不惜元气的人，行的是匹夫之勇，以为自己力量无穷，却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。元气大伤之后，寄希望于灵丹妙药救治，治得了标，但治不了本；治得了一时，治不了一世。
9、一个人在最大限度追求个人利益的同时，会不自觉地，给他人和社会带来利益。这就是市场经济“看不见的手”在起作用。因此，当每一个人努力为自己的成功奋斗时，自然就会造福人类社会，不需要另外特别声明。
10、孔夫子要是还活着，一定会把那句“惟女子与小人为难养也”改成“惟伪君子与真小人为难养也”。
11、其实，那里有什么君子和小人，那里有什么伪君子和真小人。我们都是一群普通人，一群有血有肉有欲望的人。唯一不同的是。有的人为了自己的利益，遵守法治和规则，或者违反了法律和规则就会受到惩罚。有的人为了自己的利益，不遵守法律和规则，甚至变着法子破坏法治，而又很难受到应有惩罚。20
12、真小人也好，伪君子也罢，他们都有个共同点，那就是怯懦，他们贪慕利益，尤其是非分的利益，为了利益，真小人赤膊上阵，为了利益，伪君子不惜伪装，但他们心里都藏着个怕字，不怕，伪君子何以扮伪？不怕，真小人会更加猖狂。那么，他们怕什么？他们怕朗朗晴空。青天白日下，小人之坑不可怕，伪君子之坑也容易识破，怕的是月黑风高，坑的危害就大了。所以黑暗才是真小人和伪君子最喜欢的。
13、真小人明着无耻，而伪君子相反。
14、而历史上很多亡国的君主，却是真小人。
15、而"伪君子"就比较难鉴别了，通常这类人善于伪装，通过表象的东西你是难识别出来的，他们善于人前一套，背后一套。他所展现在人前的尽量的是一些好的方面，而他的内心深处的一些东西是很难观察到的。
16、散人居林台，常闻山民说家长里短，每每说之以孝悌。有来说自己善养父母者，则知之自我标榜。细察其踪，果然是：好吃懒做、酗酒赌博、贪吝钱财、放纵声色、逞勇好斗。
17、黄允和李允，同样休了妻子，结局却迥然不同。这其中的奥妙，便在于黄允是真小人，而李允是伪君子。
18、简单说，读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。
19、达尔杜夫是莫里哀的名著《伪君子》中的主人公，他以虔诚的外表和行为骗得了公爵的赏识，将其收留，于是，达尔杜夫利用公爵的信任，开展了一系列的骗局，最终，真相大白，达尔杜夫锒铛入狱。这是外国文学作品中刻画的一个传统的伪君子形象，提到达尔杜夫，人们就会联想起谎言、欺骗、虚伪等字眼。
20、乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。
